สิกขาบท 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 5

7.6 หมวดหมู่และจำนวนสิกขาบท ศีลของพระภิกษุนั้นเป็น “อปริยันตปาริสุทธิศีล” หมายถึง มากมาย ไม่มีที่สุด ใน วิสุทธิมรรคกล่าวไว้ว่าศีลของพระภิกษุมี 3 ล้านกว่าสิกขาบท แต่โดยรวมแล้วศีลของพระภิกษุแบ่ง ออกเป็น

บทความนี้กล่าวถึงหมวดหมู่และจำนวนสิกขาบทของพระภิกษุ ตามที่สรุปในวิสุทธิมรรค โดยศีลของพระภิกษุถูกแบ่งออกเป็น 4 หมวดใหญ่ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสสิตศีล ศ

เวลาได้ยินเสียง เวลาดมกลิ่น เวลาสัมผัส เวลาลิ้มรส หรือระลึกถึงอารมณ์ต่าง ๆ 3) อาชีวปาริสุทธิศีล หมายถึง การเลี้ยงชีพชอบ เลี้ยงชีพด้วยวิสัยของสมณะคือการปฏิบัติตน อยู่ในพระธรรมวินัย แล้วอาศัยปัจจัย 4 ที

เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ ปาริสุทธิศีล และการปฏิบัติตามศีล 227 ข้อ. มีการแบ่งประเภทศีลออกเป็นหลายหมวด รวมถึงการอาบัติที่เกิดขึ้นจากการล่วงละเมิดสิกขาบท โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตน

หมีอาสนะเทพเรื่องคำสอนที่พระพุทธเจ้าเราควรตระหนักรู้ก็คือ 1. แม้พระอรหันต์ 500 รูปยังมีความเห็นในประเด็นพระธรรมมียบางข้อไม่ตรงกัน ในพระวินัยภูมิ จุฬาฤกษ์ปัญจสิกขขันธะ-ขุททาทุกทิกขาขปกกา ว่าด้วยสิกขาบท

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับสิกขาบทเล็กน้อย และการที่พระอรหันต์ 500 รูปมีความเห็นที่ไม่ตรงกันในบางประเด็น โดยอ้างอิงจากพระวินัยภูมิและพระไตรปิฎก เพื่อสะท้อนถึงความสำคัญของการเข้

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 32 ปรารภภิกษุทั้งหลาย และสิกขาบททั้งหลาย ที่ภิกษุเหล่านั้นจำต้อง รักษา โดยเป็นพระบัญญัติสำหรับภิกษุ นี้ชื่อว่าภิกขุศีล สิกขาบทที่ ทรงบัญญัติปรารภภิกษุณีท

เนื้อหาในหน้าที่ 32 ของวิสุทธิมรรคระบุถึงสิกขาบทและศีลที่ภิกษุและภิกษุณีจำเป็นต้องรักษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับภิกขุศีลและภิกขุณีศีลรวมถึงศีลสิบของสามเณรและสามเณรี ส่วนการวินิจฉัยศีลในจตุกกะที่ 3

(4) นิสสัคคิยปาจิตตีย์ คำว่า “นิสสัคคิยะ” แปลว่า “ทำให้สละสิ่งของ” ส่วนคำว่า “ปาจิตตีย์” แปลว่า “การล่วงละเมิดอันทำให้กุศลธรรมคือความดีตกไป” นิสสัคคิยปาจิตตีย์ จึง หมายถึง สิกขาบทที่ภิกษุใดล่วงละเมิดเ

บทความนี้กล่าวถึงนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ที่หมายถึงการล่วงละเมิดที่มีความเกี่ยวข้องกับการสละสิ่งของต่างๆ เช่น ไตรจีวร เมื่อภิกษุล่วงละเมิด สามารถคืนสิ่งของดังกล่าวได้ด้วยวิธีการปลงอาบัติและมีสิกขาบทอีกหลาย

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 48 ลำดับแห่งอิทรียสังวรศีลต่อไป คำว่า "สิกขาบท 5 ที่พระผู้มีพระ ภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ เพราะอาชีวะเป็นเหตุ เพราะอาชีวะเป็นตัวการณ์" ความว่า สิกขาบท 5 …

เนื้อหาเกี่ยวกับสิกขาบท 5 ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ เมื่อต้องการให้ภิกษุประพฤติตามคำสอนเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติและการท…

ประโยค - สนุกปา สําหรับกาย นาม วันอุ ซึ่งอา ตุ โย ชนา (ปู โล มา ภา โค) - หน้าที่ 267 โนสนุกอา วา มกุ ขอ มกุ เข สุ โ ค ปา แล อน กา นาม กีฬา ซุน พนุ คี เอก ดาติ สิกขาบท สุตกาบท กาย อภิ จิต มนัส สติ สิ

เนื้อหานี้นำเสนอหลักการและแนวคิดในการศึกษา รวมถึงการพัฒนาทางด้านสติปัญญา การใช้ชีวิตในสังคมที่มีคุณภาพ และข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมทางกีฬา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์และกา

ประโยค - ปัญญามิตรปลากะกา อรรถถาพระวันนิ ปริวาร วันนา - หน้าที่ 730 สิกขาบท ๑ อุณาเทียนทิสัญจะสิกขาบท ๑ สองบทว่า อามิสสฤต ภูกาวี ได้แก่ สิกขาบทว่า อามิสส- เหตุ ภิกขุโย โอวาทุ๑, สิกขาบทว่า ด้วยปลารานิ

เนื้อหาในนี้สำรวจเกี่ยวกับสิกขาบทซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปรับปรุงคุณเข้าสู่พระธรรม โดยเฉพาะลักษณะของสิกขาบทที่กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติ อาทิเช่น การอุทิศตน การรักษาศีล และความเข้าใจเกี่ยวก

ส่วนอาบัติ ๕ กองที่เหลือมีโทษเบา ผู้ล่วง ละเมิดต้องประกาศสารภาพผิดต่อหน้ากษัตริย์ด้วยกัน ดังที่เรียกว่า “ปลดอาบัติ” จึงจะพ้นจากอาบัติ เหล่านี้ บทบัญญัติในพระวินัยแต่ละข้อ หรือมาตรา เรียกว่า “สิกขาบท”

ส่วนอาบัติแบ่งออกเป็นสองประเภท โดยกองที่เหลือมีโทษเบา ผู้ที่ล่วงระเมิดจะต้องประกาศสารภาพต่อหน้ากษัตริย์เพื่อที่จะพ้นจากอาบัติ ตามที่เรียกว่า 'ปลดอาบัติ' พระวินัยมีข้อหรือมาตรารวม ๒๒๗ สิกขาบท แบ่งเป็นก

จิวรรรรค์ที่ ๑ มี ๑๐ สิกขาบท ๑. เก็บจิวรรที่เกินความจำเป็นไว้เกิน ๑๐ วัน ๒. อยู่โดยปราศจากจิวรรแม้แต่คืนเดียว ๓. เก็บผ้าที่จะทำจิวรรไว้เกินกำหนด ๑ เดือน ๔. ใช้ให้กายณัซผ้า ๕. รับจิวรรจากมือของกิญาณ ๖.

จิวรรรรค์ที่ ๑ ประกอบด้วยหลักการปฏิบัติ ๑๐ สิกขาบท ซึ่งรวมถึงข้อห้ามเกี่ยวกับการเก็บและการรับจิวรรในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การเก็บจิวรรที่เกินความจำเป็น การรับจิวรรจากมือของคนอื่นที่ไม่เหมาะสม และกา

ประโยค - ปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัฒนะ - หน้าที่ 842 คือ "ชิวธวบะ ๑ จีสรปฏิคะ ๑ โกเสยะ ๑ สุทฺธารา ๑ วัฏฐา ๑ นิสิทฺธานัตถ์ ๑ โสมสิกาขบ ๒ ปฐม- ปิตฺต ๑ วัสดิกาสฏิว ๑ อารัญญะ ๑ คือ สังสคะ ๑

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยในปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสิกขาบทต่างๆ เช่น ทุววิสติและคำที่มีการประกาศในบทต่างๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการวิเคราะห์สิกขาบทและบทบาทของสิกขาบทในวิภังคาวินิจฉ

ประโยค - ปัญญามีตลกปลากาก อรรถถะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 841 เสร็จแล้วโดยธรรม รู้อยู่ ปีอาบัติชาวายม รู้อยู่ ยังบุคคล มีปี๋ย่อน ๒๐ ให้จมสมบ รู้อยู่ ชักชวนแล้ว เดินทางสายเดียวกัน กับพวกเวียนพาด

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลควรตระหนักถึงธรรมและการลงโทษที่อาจเกิดจากการประมาท โดยมีการจำแนกประเภทของสิกขาบทที่เป็นสาธารณะแ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถกถาพระเวิน ปจิรว วัณณะ - หน้าที่ 793 และด้วยความเป็นเพศประเสริฐ ตั้งอยู่ในเพศสตรีอันเกิด ณ ภายหลัง กายวิญญาณและวิจัยญาณ ซึ่งเป็นไปด้วยอำนาจแห่งจริงของบรรลุและ อาการของบร

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับเพศและทิกญญูในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นเพศประเสริฐและความสัมพันธ์ระหว่างเพศสตรีและบุรุษตามแนวทางของพระเวิน ในเนื้อหาได้ระบุถึงบทต่างๆ ที่กล่าวถึงภาวะขอ

ด้วยการปลุกอาบัติ ปจิตติยมชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า สุทธิปรจิตติ แปลว่า ปจิตติยส่วน ปจิตติย มี ๔๒ สิกขาบท แบ่งเป็นหมวด ๆ ได้ดังนี้ มุสาวาทวรรคที่ ๑ มี ๑๐ สิกขาบท ๑. ห้ามพูดปด ๒. ห้ามด่า ๓. ห้ามพูดส่อเ

การปลุกอาบัติ ปจิตติยมหรือสุทธิปรจิตติ เป็นหลักการทางพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับมโนสำนึกและมีจุดมุ่งหมายในการพัฒนาตนให้ดีขึ้น โดยประกอบด้วยสิกขาบททั้งหมด ๔๒ ข้อ แบ่งเป็นหมวดต่าง ๆ เหล่านี้ ได้แก่ มุส

ประโคง- สมุดปลาสำหรับกาย นาม วันอณุฤกษา อุต โฆษณา (ปฐม มาคาโค) - หน้าที่ 268 จิตตุ ปนตุ องคมตุร ตอคม ตสยา องคมตุติ อาปุตติยา การณแมว โหวติ ๙ สุต สิตสุ สวน กุมภาพันธ์ อิสมส สิกขาปทสูม มินุมภาโว ณ ฑุฏฐิ

เนื้อหาในหน้าที่ 268 ของสมุดปลาสำหรับกายพูดถึงวิธีการพัฒนาจิตใจและร่างกาย โดยอิงจากหลักธรรมและข้อปฏิบัติต่างๆ ที่มีการกล่าวถึงในคาถาและคำสอน รวมถึงการเปิดเผยถึงการทำสมาธิและการเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณ เป

แล้ว การจัดตั้งนั้นก็ไร้ความหมาย ดังนั้น วินัยคือการจัดตั้งของมนุษย์จึงต้องตั้งอยู่บนฐานของ ธรรม คือตัวความจริงแท้ ธรรมจึงสูงสุดในโลก ธรรมสูงสุดในสังคมมนุษย์ แม้พระสัมมาสัม พุทธเจ้าเองก็ทรงเคารพธรรม ธ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า ธรรมเป็นจริงแท้ที่สูงสุดในโลก และวินัยถูกบัญญัติขึ้นเพื่อสนับสนุนธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงธรรมและบัญญัติวินัย 227 ข้อสำหรับพระภิก

การทดลองการแผ่เมตาให้ต้น ไม้ การ บทท 77 วิทยาอย นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก 7.1 ภาพรวมนิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก กลุ่มควบคุม นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎกนั้นกล่าวถึง “พระวินัยหรือศีล” ของพระภิกษุเป็นหลัก โดย เฉพาะพร

นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎกเน้นศึกษาพระวินัยหรือศีลที่มีผลต่อการควบคุมพฤติกรรมของพระภิกษุ ซึ่งรวม 227 สิกขาบท มีการชี้แจงรายละเอียดให้เข้าใจชัดเจน ด้วยการประชุมเพื่อทบทวนทุก 15 วัน ทำให้พระภิกษุสามารถปฏิบั

ปาราชิก มี 4 สิกขาบทดังนี้ 1) ภิกษุใดเสพเมถุนธรรมโดยที่สุดแม้ในสัตว์ดิรัจฉานตัวเมีย ต้องอาบัติปาราชิก 2) ภิกษุใดลักขโมยทรัพย์ที่มีราคาตั้งแต่ 5 มาสก ขึ้นไป ต้องอาบัติปาราชิก 3) ภิกษุใดจงใจฆ่ามนุษย์ตาย

เนื้อหาเกี่ยวกับปาราชิกที่มี 4 สิกขาบท และสังฆาทิเสสที่มี 13 สิกขาบท โดยระบุความผิดและโทษที่เกิดขึ้นกับพระภิกษุที่ทำผิดพระวินัย นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการควบคุมและตรวจสอบตนเอง ซึ่งแตกต่างจากกฎหมายทางโล

52 วิสุทธิวาจา 1 เท่านั้น นั้นๆ ถ้าออกที่ ๑ ต้องฆ่าสัตว์ ก็ล่วงสิกขาบทเดียวเท่านั้น ถ้าออกประตูที่ ๒ จะต้องลักทรัพย์สมบัติ ล่วงสิกขาบทเดียวเท่านั้น ถ้าออกประตูที่ ๓ จะต้องล่วงกาเมสุมิจฉาจาร ก็ล่วงสิกข

บทเรียนเกี่ยวกับการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะหลักการในการล่วงละเมิดข้อศีลหรือสิกขาบทต่าง ๆ ซึ่งมีการจัดระเบียบไว้เพื่อลดความผิดพลาดและการทำลายศีลธรรมในชีวิตของบุคคลที่นับถือศาสนา ข้อปฏิบัติเหล่าน

" บ ศีลทั้ง ๕ สิกขาบท สุราเป็นชีวิตทีเดียวหนา ถ้า เลิกสุราไม่ได้ละก็ มารักษาศีลมันลำบากนักละ....ถ้าล่วงสุรา เสียสิกขาบทเดียวเท่านั้นแหละ อีก ๔ สิกขาบท รักษาอยู่ ไม่ได้ สลายหมด ล้มละลายหมด...” (จากพระธ

พระธรรมเทศนาเน้นถึงความสำคัญของศีล 5 โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงสุรา ซึ่งอาจทำให้ไม่สามารถรักษาศีลได้สำเร็จ และชี้ให้เห็นว่าหากใช้วาจาไพเราะ จะทำให้วาจาของตนมีอำนาจในอนาคต ส่วนการบริโภคโภชนาหารอย่างมีสติ จะ